Если повесть Константина Сергиенко называется “До свидания, Овраг”, то спектакль получил гораздо более удручающее название “Прощай, Овраг”. Никакой надежды на скорое свидание здесь нет.

Сделанный очень простыми средствами – тревожной и грустной музыкой, частой, но однообразной сменой света, минималистической сценографией, спектакль рассказывает о крушении надежд, о невозможности сопротивляться жестокому миру. У повести Сергиенко есть две мультипликационные экранизации и в каждой из них большое внимание уделяется образу человека, люди там появляются как добрые или злые духи, как воспоминание или как вполне четкий образ – художник, к которому привязался Гордый. В спектакле же людей нет, и художник Гордого так и остаётся мечтой (непонятно – может он его и придумал). Людей нет, но есть их постоянное, жесткое и угрожающее присутствие. Они пинают псов, отбирают их еду и дом, бросают и предают. Ничего хорошего от них не жди. Беги, кусай, беги.

Собачье общество здесь разношерстное – вожак Черная, как -будто рассказывает историю не брошенной собаки, а брошенной женщины, Такса о том же, угадывается какая-то линия притяжения между Черной и Гордой, Хромой и Новая какая-то странная парочка на изломе жизни, Головастый и Кнопка остались в тени, им не дано ярко выразить себя, Кошка тоже не смогла показать того юмора, который заложен в ее образе. Увлекаясь такими очеловечиванием истории забывается главная история Сергиенко – о том как легко человеку уничтожить то, что предано и слабее его самого.

Псы после смерти (очень точно и жестко поставленной) находят Собачью дверцу и попадают в царство собак. Но оказывается тебе не нужен идеальный мир, если тебе не надо быть никому преданным. Человеку нужен пёс. Псу нужен человек. Человеку нужен человек. Все псы попадают в рай.

Студентка второго курса театроведческого факультета РГИСИ
Полина Никитина